리아스식 해안은 육지의 침강 또는 해수면 상승으로 육지의 일부가 바다 속에 잠겨 이루어진 복잡한 해안이다. 육지가 침강하거나 기후 변화로 해수면이 상승할 때, 기존의 육지가 바다에 잠기면서 나타나는 해안 형태를 말한다. 이러한 경우 해안선은 매우 복잡해지는데, 과거 골짜기였던 곳은 만(灣)으로, 산의 능선이었던 곳은 곶(串)으로 변하게 된다. 또한 산의 대부분이 바다에 잠기고 정상만 육지로 남으면 섬이 된다. 리아스(rias)란 에스파냐 북서 해안에서 작은 만입을 가르키는 용어였으나 현재는 학술 용어로 널리 사용되고 있다.

1984년 한국무용가 배정혜(裴丁慧)가 창단한 창작무용단. # 설립목적 배정혜는 1974년부터 선화예술고등학교에 재직하면서 양성한 여러 제자들과 순수한 민간차원에서의 직업무용단 결성을 목표로 리을무용단을 창단하였다. 창단 목적은 안무가와 무용수의 전문적인 역할 분담, 재창조자로서 무용수의 영역 확대, 한국무용의 현대화 등이다. 현재 리을무용단은 한국 전통무용을 바탕으로 창작무용 활동을 진행하고 있다. # 내용 리을무용단은 한국 창작무용을 이끈 대표적인 단체 중 하나로, 1984년 국립극장 대극장에서 「대화」로 창단공연을 발...

부여의 관명. # 내용 부여연맹체를 구성하는 중심세력의 족장으로 이른바 부여의 사출도(四出道)의 하나를 관할하였을 것으로 추측된다. 가(加)란 본디 족장이라는 뜻이며, 말〔馬〕은 해당 부족의 토템에서 연유된 것으로 보인다. 마가는 우가(牛加) 등과 더불어서 부여연맹체의 핵심세력가였다. → 사출도

경상남도 창원시 의창구 북면 신촌리에 있는 온천. # 명칭 유래 일명 북면온천이라고도 한다. 『동국여지승람』에 의하면 조선 태종 때 마금산 계곡에 약수가 나와 주변사람들이 마시기도 하고 목욕도 하여 피부병·신경통 계통의 환자들이 효력을 보게 되었다. 그러나 숙박시설이 없는 때에 각지에서 모여드는 환자들의 숙식제공에 따르는 폐단이 많게 되자, 주민들이 큰 바위로 이 약수를 매몰시켜 버렸다 한다. # 현황 천질(泉質)은 무색·무미·무취의 알칼리성 식염천(食鹽泉)으로 수소이온농도(pH)는 7.84이다. 수온은 35℃∼48...

삼국시대 백제의 사신으로 왜에 파견된 장수. # 내용 504년(무령왕 4) 왜에 사신으로 파견되었는데, 백제가 오랫동안 사신을 보내지 않았다는 이유로 왜왕에 의하여 억류되었다. 그래서 다음해 백제는 다시 사아군(斯我君)을 왜에 보내었는데, 그는 “앞서 사신으로 온 마나는 백제왕의 혈족이 아니기 때문에 나를 다시 사신으로 보냈다.”고 하였다. 한편 529년(성왕 7)에 가야문제와 관련하여 등장하는 백제의 장군 마나갑배(麻那甲背), 541년에 마로(麻鹵)와 함께 가라에 파견되어 가야재건을 약속하였던 성방갑배매노(城方甲背昧奴), ...

곽하신(郭夏信)이 지은 단편소설. # 개설 1939년 7월『문장(文章)』 제1권 6집에 게재되었다. 『동아일보』 신춘문예에 「실락원(失樂園)」이 당선된 뒤, 이태준(李泰俊)에 의하여 재추천을 받은 작품이다. 내용은 경상도 지방의 한 농촌을 배경으로 하고 있으며 설정된 인물은 게으른 농군인 대복을 주인공으로 하고 있다. # 내용 대복은 자기보다 힘센 아내와 함께 아버지를 모시고 살고 있다. 그런데 대복은 혼례를 치른 뒤 자기 몫이 된 논 세 마지기에 3년이 넘도록 자기 손으로 모를 내본 적이 없을 정도로 게으른 인물이다. 뿐...

마니산사고는 실록을 비롯한 국가 주요 사적을 보관하던 강화도의 외사고(外史庫)이다. 임진왜란 이후 새롭게 제작된 실록을 보관하기 위해 4곳의 외사고 설치가 추진됨에 따라 강화도 마니산 기슭에 사고가 신설되어 실록의 원본을 보관하였던 것으로 설명되어 왔다. 다만, 최근의 연구를 통해 마니산사고의 존재를 뒷받침하는 근거가 부실하다는 사실이 지적됨에 따라, 정족산사고가 설치되기 이전까지 강화도의 사고는 강화부 내에 설치되어 있었다는 학설이 제시되었다.

아프리카 대륙 남동쪽에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 마다가스카르공화국(Republic of Madagascar)으로, 아프리카 대륙에서 동쪽으로 약 400㎞ 지점 인도양상에 위치한 도서국가다. 면적 58만 7041㎢, 인구 2381만 2681명(2015년 현재)으로, 수도는 안타나나리보(Antananarivo)이다. 행정구역은 6개 주로 이루어져 있으며, 말레이계 메리나족(Merina), 베치미사라카족(Betsimisaraka), 베칠레오족(Betsileo) 등 18개 부족으로 구성되어 있다. 공용어는 말라가시어와 프랑스...

삼국시대 백제의 중좌평을 역임한 장수. # 내용 『일본서기』에 따르면, 529년(성왕 7) 3월 백제 성왕은 장군 군윤귀(君尹貴)·마나갑배(麻那甲背)·마로 등을 안라(安羅)에 파견하여 신라에 의하여 멸망한 남가라(南加羅 : 금관가야로 추정) 등의 부흥을 도모하고자 하였다. 이때 왜(倭)에서는 근강모야신(近江毛野臣)을 파견하여 임나(任那)를 재건하려고 하였다고 기록하고 있다. 이 무렵 신라는 남서방의 경영에 주력하였는데, 『삼국사기』에 따르면 524년(법흥왕 11)에는 남경을 개척하였으며, 532년에는 금관가야를 복속하였다고 ...

국악에서 부정형의 악절을 세는 단위 또는 하나의 단위를 이루는 악절. # 내용 장단이 규칙적으로 되어 있는 음악에서 ‘각(刻)’과 비교되는 개념이다. 『여민락만(與民樂慢)』·『해령(解令)』 등의 기악곡에서 각 장의 악절을 셀 때 주로 사용되며 통절형식으로 된 가사(歌詞)에서도 선율의 1절(節)을 나타낼 때 쓰인다. 「여민락만」의 경우 1마루의 길이는 짧게는 2박(拍)에서 길게는 9박으로 되어 있고, 각 마루의 마지막 음을 배로 늘려 연주함으로써 하나의 선율 단위가 끝나는 것을 암시해 준다.

옷감을 치수에 맞추어 자르는 과정. # 내용 마름질을 할 때는 조선시대까지만 해도 포백척(布帛尺)이라는 바느질자가 주로 쓰였고, 민간에서는 흔히 지척(指尺)이라 하여 중지의 중절(中節)을 1촌으로 어림잡아 치수를 계산하였다. 일반적으로 옷감을 마름에 있어서는 몸의 곡선을 따라 마름질하여 몸매에 꼭 맞도록 하는 입체형 재단과, 옷감을 직선으로 말라 이것을 인체에 맞추어 곡선으로 바느질하는 평면적 재단이 있다. 이 중 입체형 재단은 양복을 만들 때 주로 쓰이는 방법이고, 평면적 재단은 우리의 전통복식을 만들 때 주로 쓰이는 방식...

삼국시대 고구려 건국 초기 오이, 협보와 함께 많은 공적을 세운 관리. 공로자. # 내용 고구려 동명성왕의 친구였다. 원래 부여왕의 신하이었으나 고구려의 시조 주몽(朱蒙 : 동명성왕)이 북부여(北扶餘)에서 남쪽으로 옮겨올 때 오이(烏伊)·협보(陜父)와 같이 와서 주몽 초기의 세력기반의 하나를 이루었다. 14년(유리왕 33) 8월에는 왕명을 받아 오이와 함께 2만명의 군사를 이끌고 양맥(梁貊)을 쳐서 멸망시키고 이어 한나라의 고구려현을 공격하여 그 땅을 얻었다.

삼국시대 백제의 시덕, 나솔 등을 역임한 관리. # 내용 544년(성왕 22) 2월 시덕(施德)으로, 같은 관등인 고분옥(高分屋)·사나노차주(斯那奴次酒) 등과 함께 가야에 사신으로 파견되어, 가야연맹의 재건과 대왜관계에 대한 백제 성왕의 뜻을 전달하였다. 그뒤 나솔(奈率)로 승진하였다. 550년 2월에 왜왕이 사신을 백제에 파견하였는데, 이때 왜왕의 서신에 의하면, 그를 백제왕이 가장 신뢰할 수 있는 신하라고 극찬하면서, 백제와 왜 사이의 현안을 타결하기 위하여 그를 대사(大使)로 삼아 파견해주기를 요청한 것으로 미루어보아 ...

백중 때 제주도에서 장마가 끝난 뒤 습기로 인한 곰팡이 등을 씻기 위해 행하는 마을제사. 무속의례·신의청소제(神衣淸掃祭). # 내용 장마가 끝난 뒤에 습기로 인한 곰팡이 등을 씻으려는 신의청소제(神衣淸掃祭)이다. 백중제(百中祭)라고도 하며, 제일은 음력 7월 14일 또는 15일로 정하고 있다. 제물은 대개 메(쌀밥)·술·과일·보십쌀(쌀)·달걀·도래떡 또는 시루떡·채소·맹씰(命絲)·맹쐬(命錢) 등을 준비해서 본향당으로 나아가 바치며, 심방(巫覡, 무당)은 이들 제물을 당신에 올리기 위하여 제상을 차리고 무구(巫具)를 준비한다....

경상남도 창원시 마산회원구에 있는 삼국시대 가야의 구덩식 돌덧널무덤[竪穴式石槨墓] 등이 발굴된 무덤군. # 내용 유적의 동편에는 고려시대 산성으로 알려져 있는 회원성지(경상남도 기념물, 1988년 지정)가 있고, 마산만과 접하는 동일한 노선상에 고분군과 산성이 있다. 1986년 2월 도로개설공사 중 파괴된 3기의 돌덧널무덤[石槨墓]에서 많은 토기가 출토됨으로써 알려져, 1986년 4월 창원대학박물관에 의해 발굴 조사되었다. 제1호 돌덧널무덤는 3기의 돌덧널무덤 중에서 가장 남쪽에 있으며, 일부 파손되었다. 돌덧널의 장축방...

신라와 가야의 국경지대에 있었던 지명. # 내용 『일본서기』게이타이기(繼體紀) 8년(514)조에 나오는 지명이다. 그 기록에 따르면 6세기초에 반파(伴跛), 즉 고령의 대가야는 이열비(爾列比:지금의 경상남도 의령군 부림면)와 마수비에 성을 쌓아 마차해(麻且奚 : 지금의 경상남도 밀양시 삼랑진읍)·추봉(推封:지금의 경상남도 밀양)에까지 뻗치고 사졸과 병기를 모아서 신라를 핍박한 적이 있다고 한다. 마수비의 위치에 대해서는 지금의 경상남도 합천군 삼가(三嘉)로 보는 설이 있다. 그러나 삼가로 비정한 근거로 된 옛 이름인 삼지(三...

마운령 신라 진흥왕 순수비는 북한 함경남도 함흥시 사포 구역에 있는 삼국시대 신라 진흥왕 관련 순수비이다. 함경남도 이원군 동면 운시산 봉우리 아래에 있었는데 함흥 본궁 본관에 이관되어 있다. 568년에 세워졌으며, 당시 신라의 동북 국경선을 알려주는 비석이다. 비문은 제기(題記)·기사(紀事)·수가인명(隨駕人名)으로 구성되어 있다. 이 비문에는 다른 순수비에는 보이지 않는 관직 이름이 거론되고 있어 국왕의 종자제도(從者制度)를 이해하는 데에 귀중한 금석문이다. 또한 『논어』·『서경』 등에서 인용한 구절 등은 불교와 유교의 성격을 이해할 수 있는 단서를 제공하고 있다.

서울특별시 동대문구와 종로구 동대문과 창의문 교외의 동교(東郊)•북교(北郊)에 있는 군대의 안전을 주관하는 치우신에게 제를 올리던 제단. # 내용 원래 마제단은 조선초에 동북교(東北郊)에 있었다. 소사(小祀)의 예에 따라 제사하며 출군 1일 전에 행사(行祀 : 제사를 지냄.)한다. 왕이 친제하는 것을 상례로 하였으나, 때에 따라 전사관(典祀官)을 보내서 행사하도록 하였다. 재관(齋官)은 헌관(獻官)을 차출할 때는 3품 이상으로 하고 전사관은 봉상시부주 이하로 선정하도록 하였으며, 집례는 6품, 대축(大祝)·축사(祝史)·재랑...

말의 돌림병을 예방할 목적으로 말의 조상인 천사성(天駟星 : 先牧·馬社·馬步)을 제사지내던 단(壇). # 내용 현재의 서울특별시 성동구 행당동 살곶이다리 서쪽 언덕 위에 있었다. 마조단의 기원이 어느 때인지 문헌상의 기록은 보이지 않으며, 고려시대 의식(儀式)이 있는 것을 보아 조선시대에도 고려시대의 답습으로 볼 수 있으나 조선시대에는 어느 왕 때 마조단을 쌓았는지는 알 수 없다. 『춘관통고(春官通考)』나 『문헌비고』에서도 구지(舊址)가 있다고만 기록하고 있다. 마조제(馬祖祭)는 국가 제사 중 소사(小祀)에 해당한다. 기...

신라와 가야의 국경지대에 있었던 지명. # 내용 『일본서기』게이타이기(繼體紀) 8년(514)조에 나오는 지명이다. 그 기록에 따르면 6세기초에 반파(伴跛), 즉 고령의 대가야는 이열비(爾列比: 지금의 경상남도 의령군 부림면)와 마수비(麻須比 : 지금의 경상남도 창녕군 영산면)에 성을 쌓아 마차해·추봉(推封 : 지금의 경상남도 밀양)에까지 뻗치고 사졸과 병기를 모아서 신라를 핍박한 적이 있다고 한다. 마차해의 위치에 대해서는 지명 고증이 어렵지만 추봉, 즉 밀양시 부근의 교통 요지인 삼랑진읍을 들 수 있다. 삼랑진읍은 옛 지명...